من اسرار القرا ن الكريم

(3)‏ اليقين بحقيقة الآخرة‏,‏ وبحتميتها‏,‏ وفجائيتها‏,‏ وبأن موعدها قد اقترب‏,‏ واليقين بحقيقة كل من البعث‏,‏ والحساب‏,‏ والجنة‏,‏ والنار‏,‏ وبأن الجنة هي مثوي المتقين‏,‏ وبأن النار هي مثوي المتكبرين الذين لم يؤمنوا بالله ولا برسالته‏,‏ أو أشركوا غيره في عبادته‏,‏ ولم يعتبروا بتكرار عقاب الأمم العاصية من قبلهم‏.‏

وتؤكد الآيات في سورة النحل أن الله‏(‏ تعالي‏)‏ سوف يبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم في يوم القيامة‏,‏ وأن خاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ سوف يشهد علي أمته‏,‏ وعلي جميع الأمم من بعدها إلي يوم الدين لأنه‏(‏ عليه الصلاة والسلام‏)‏ مبعوث للناس كافة‏.‏

(4)‏ الإيمان بأن كل نعمة اختص الله‏(‏ تعالي‏)‏ بها عبدا من عباده هي من فضل الله العلي العظيم الذي لاتحصي نعمه ولاتعد أفضاله‏,‏ وأن الله‏(‏ جل جلاله‏)‏ قد فضل بعض خلقه علي بعض في الرزق‏,‏ لحكمة يعلمها‏,‏ وأن من نعمه‏(‏ تعالي‏)‏ علي عباده أن جعل لهم من أنفسهم أزواجا‏,‏ وجعل لهم من أزواجهم بنين وحفدة‏,‏ وجعل لهم السمع والأبصار والأفئدة حتي يكتسبوا بها المعارف والعلوم لأن الله‏(‏ سبحانه‏)‏ يخرج المواليد من بطون أمهاتهم لايعلمون شيئا‏.‏

(5)‏ الإيمان بأن الجهاد في سبيل الله هو ذروة سنام الإسلام‏,‏ وبأن الهجرة في سبيل الله أجرها عظيم في الدنيا‏,‏ وثوابها في الآخرة أعظم‏.‏ وأن الذين مكروا السيئات في الدنيا لايأمنون أن يخسف الله‏(‏ تعالي‏)‏ بهم الأرض أو أن يأتيهم العذاب من حيث لايشعرون‏.‏ وأن من عمل صالحا من ذكر أو أنثي وهو مؤمن فسوف يحييه الله حياة طيبة ولسوف يجزيه أجره بأحسن ما كان يعمل‏,‏ وأن الذين زين لهم الشيطان أعمالهم سوف يكون هو وليهم يوم القيامة‏,‏ وأن لهم عذابا أليما‏,‏ ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك علي ظهر الأرض من دابة‏,‏ ولكن يؤخرهم إلي نهاية الأجل حيث لامهرب منه‏,‏ ولا تأخر عنه‏.‏

(6)‏ التسليم بأن الحاكمية لله‏(‏ تعالي‏)‏ وحده‏,‏ ومن ثم فإن له وحده حق التحليل والتحريم‏,‏ ولايجوز ذلك لأحد من المخلوقين أبدا‏.‏

(7)‏ القناعة بأن الله‏(‏ تعالي‏)‏ قد وهب الناس عقولا مدركة تفكر‏,‏ وإرادة حرة تختار وتوجه‏,‏ وتبين لهم طريق الاستقامة الموصل إلي الخير‏,‏ وطرق الانحراف المفضية إلي الشر‏,‏ وترك الخيار كاملا لكل فرد‏,‏ فمن وجد خيرا فليحمد الله‏,‏ ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه‏.‏



من مكارم الأخلاق في سورة النحل

(1)‏ الدعوة إلي إقامة عدل الله في الأرض‏,‏ وإلي الإحسان إلي الخلق‏,‏ والوفاء بالعهد‏,‏ واحترام الايمان‏,‏ وإلي غير ذلك من مكارم الأخلاق‏,‏ وضوابط السلوك‏,‏ وقواعد المعاملات بين الناس‏,‏ علي أن ينطلق ذلك كله من منطلق تقوي الله‏,‏ ورجاء رضوانه‏,‏ ومخافة عقابه‏,‏ بعد القناعة الكاملة بضرورة ذلك من أجل استقامة الحياة علي الأرض‏.‏

(2)‏ الدعوة إلي الإنفاق في سبيل الله وإيتاء ذي القربي‏.‏

(3)‏ الدعوة إلي رفض الظلم بكل أشكاله وصوره‏,‏ وبضرورة مقاومته بكل وسيلة مشروعة‏,‏ فإن تعذر ذلك فلتكن الهجرة في سبيل الله‏.‏

(4)‏ التحذير من الوقوع في الفتن ماظهر منها ومابطن‏,‏ ومن أخطرها فتن الكفر بالله أو الشرك به‏,‏ وما أكثرها في هذه الأيام‏.‏

(5)‏ النهي القاطع عن الفحشاء والمنكر والبغي‏,‏ والتذكير الدائم بنعم الله العديدة علي الخلق‏,‏ والحض المستمر علي دوام شكرها‏,‏ فبالشكر تدوم النعم‏,‏ وتنكسر حدة الغرور في النفس الإنسانية التي تدرك أن ليس لها من مخرج في كل شدة من الشدائد التي تمر بها إلا اللجوء إلي الله‏(‏ سبحانه وتعالي‏),‏ والتذكير كذلك برحلة الإنسان في هذه الحياة الدنيا من النطفة إلي النطفة الأمشاج‏,‏ إلي العلقة ثم المضغة المخلقة وغير المخلقة‏,‏ ثم خلق العظام‏,‏ ثم كسوتها باللحم‏,‏ ثم إنشاء الجنين خلقا آخر‏,‏ ثم اخراجه من بطن أمه لايعلم شيئا‏,‏ ثم مابعد ذلك من مراحل الطفولة‏,‏ ثم الشباب والفتوة‏,‏ ثم الكهولة‏,‏ والشيخوخة‏,‏ والضعف والهرم حتي لايعلم من بعد علم شيئا‏,‏ ثم الاحتضار والموت‏,‏ وما يتخلل ذلك العمر من فترات الرخاء والنعمة‏,‏ وفترات الابتلاء والشدة‏,‏ ومحصلة ذلك عند لحظة الموت‏.